1982年
遮之規定，並未包含出入口雨遮。 2. 故有關新建建築物之出入口雨遮設計，是否參照「新北市合法建築物增設一 定規模以下構造物處理要點」辦理，建築物出入口雨遮突出建築物外牆中心 線或其代替柱中心線2公尺範圍內，雨遮寬度以出入口左右各50公分範圍內為
太極圖為表現太極意義的圖案，不同的哲學家對於太極有各自的闡釋方式，因此創造出不同形式的圖案來表現太極的意義。最早的太極圖，出自於周敦頤的《太極圖說》，後來又有楊甲書中的太極圖、熊良輔的熊氏太極圖等。一般所指的太極圖則是☯，俗稱為陰陽魚，出自趙撝謙的《六書本義》。
代表著正財、事業嘅「八白佐輔星」今年飛臨到正南方，是2023年最旺的方位、最強的吉星！ 寓意發財運、升職加薪等吉祥事！ 此方位忌擺放垃圾或雜物，避免影響催財旺氣。 上班一族想。
釋宣化（1918年4月26日—1995年6月7日），俗名白玉書，又名玉禧，現代佛教僧人。信眾尊稱他為宣化上人。上人出家時本名「安慈」，字「度輪」。後來虛雲法師傳授法脈給他，賜法號「宣化」，上人是中國禪宗溈仰宗第九代傳人，摩訶迦葉初祖傳承之第四十五代。上人出生於吉林省雙城縣（現今黑龍江省五常市）。他在美國加州尤奇亞創立萬佛聖城，翻譯佛經為西方語言，弘揚佛法。他是將佛教傳入西方國家的先驅者之一，對於佛教在北美的傳播弘揚有巨大貢獻，他在世界。
合與沖是所有五行生剋關係中最為重要的；其次是刑，其交互影響程度應小於合與沖；刑之後是害。在這裡所討論的刑、沖、合、害主要是指地支，而地支中蘊含著人的元素，代表著天地之間的人類。地支之間的刑衝合害關係實質上揭示了人。
又稱「挖耳羅漢」。 和尚便笑痴迷隨，羅漢法藏佛果歸。 ～法藏證常定. 十八羅漢的第十三位，為梵語Ingata。 傳說在因揭陀尊者出生以前，釋迦牟尼佛已授記他將修得羅漢果。 一名外道為。
臺灣省堪輿命理協會合法立案 於西元1993年，是一個由台灣南北各地堪輿和命理同好期待能以自身在五術專業上造福社會所組成的非營利組織社服團體。 與會者多數為在五術堪輿、風水、命。
大多數地方種油松、馬尾松、塔松、雪松、側柏；墓地種樹是種松柏，松樹柏樹萬年青，存活率，且防蟲，寓意。 墳前長此樹，子孫多福祿，添財又添福！ #生活小酱汁. 風水。
有人夢見一湖碧水，沒有一片樹葉雜草在上面，清澈無比。 他高興地下湖 游泳 ，卻發現有另一個人也要下湖，他心裡極端不愉快。 表面看這個夢很怪，湖裡多一個人游泳有什麼關係呢?
1982什么年 - 出入口雨遮定義 -
